任何世界性的宗教，从一个地方传播到另一个地方后，总会适当的做出改变，适应当地固有的文化，以便本教能够更快的发展。

具体到星月教来，当他们进入印度这块神奇的大陆后，也发生了和原有教义有剧烈冲突的改变：印度的星月教，也是有种姓制度存在的。虽和印度教比起来，种姓的等级界限，各自种姓的权利没有划分得那么绝对，但，安拉的追随者都是平等的兄弟这句话，在印度的星月教里是被公开否定的。

在印度的星月教里，赛义德这个姓氏，是第一等种姓。其地位，类似于印度教里的婆罗门。

所以，比哈尔邦的这位赛义德，之所以能够做到这块恒河中游核心区域的总督，他的姓氏，起了很大的作用。

作为高级贵族，赛义德当然是知道前些年帝国和维查耶纳伽尔王国作战之事的。但是他没有亲临战场：在南方前线抵御达塔尔的，是锡克人，是星月教里的低级种姓。

所以，虽然他也听维查耶纳伽尔王国的武器很厉害，但到底怎么个厉害法，他是没有具体概念的。

不过今，他是深刻体会了一把。

逃跑，不停的逃跑，专属坐骑累死了就换一匹马继续跑。该死的震旦人，我都已经败了，怎么你们还穷追不舍啊！

在骑着各种战马逃亡了一个白加半个夜晚后，他终于逃进了巴特那城。入城之后，总督大人也不一句场面话，一溜烟的飞进了总督府。迎接他的侍女和仆人们，在离他还有数米距离的时候，都闻到了一股恶臭。

总督大人流粑粑了！

这个时候，紧跟着他进城的锡克族指挥官倒是发挥了价值：在他进城后，先是下令关闭其他几个方向的城门，只留下一个城门收容败兵。待得他在城楼上看到追击而来的大明士兵时，他当机立断的下达了关闭城门的命令。

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