黄色的绢，红色的印。凑在一起，就是魏国的圣旨。

“受命于天，既寿永昌。”

这八个字，司马昭怎么看都有些看不够。传国玉玺是秦始皇帝嬴政命能工巧匠，以春秋二宝之一的和氏璧所雕成。玉玺上的八个字，是当时的丞相李斯的手书。这是秦国一统天下的见证，象征着帝位传承的正统。

汉高祖刘邦入关中，子婴献玺请降，它便落到了汉室手中。而后二百年，王莽篡汉自立，使人向王政君讨要传国玉玺。王政君掷玉玺于柱，使之碎了一角，后以金镶补完好。历经绿林、赤眉之乱，辗转落入刘秀之手。再后来，曹丕代汉自立，玉玺自汉献帝手中传到现在的魏国皇帝手上。

而现在，它在司马昭手中的诏书上留下了印记。这一印很重要，比以往他受到的任何一次旨意都重要的多。这也意味着他离玉玺本身，又近了一步。

宰予捋着长须，微笑着看着这个男人的喜悦。虽不能感同身受，但还是可以理解。凡人一辈子求的，无非是三样东西，权、财、色。有了权就不愁没有财，有了财就不愁没有色。而最高的权力，就是那高高在上的皇帝。皇帝可以在名义上拥有所统辖的国土上的一切，在视线可以触及的土地上，皇帝就是当之无愧的尊位。

对于一个权臣来说，向皇帝行礼是一件很不愉快的事。一个操弄玩偶的人，是不会喜欢向玩偶行礼的，那会让人觉得很荒谬。于是权臣为自己谋的第一项福利，就是入朝不趋、剑履上殿，面君不拜。

司马昭自然也给自己搞了这些东西，所以刚刚接诏的时候，并没有行什么礼仪。宣旨的宦官也不敢挑他的错，除非是不要脑袋了。同样的，大将军接旨之后，过于喜悦，没有吩咐他下去这种事。宦官也不太敢问，在宫里当差，活的最久的办法就是不要说、不要问，老老实实的等。

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