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第二百六十三章 晋位

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黄色的绢,红色的印。凑在一起,就是魏国的圣旨。

“受命于天,既寿永昌。”

这八个字,司马昭怎么看都有些看不够。传国玉玺是秦始皇帝嬴政命能工巧匠,以春秋二宝之一的和氏璧所雕成。玉玺上的八个字,是当时的丞相李斯的手书。这是秦国一统天下的见证,象征着帝位传承的正统。

汉高祖刘邦入关中,子婴献玺请降,它便落到了汉室手中。而后二百年,王莽篡汉自立,使人向王政君讨要传国玉玺。王政君掷玉玺于柱,使之碎了一角,后以金镶补完好。历经绿林、赤眉之乱,辗转落入刘秀之手。再后来,曹丕代汉自立,玉玺自汉献帝手中传到现在的魏国皇帝手上。

而现在,它在司马昭手中的诏书上留下了印记。这一印很重要,比以往他受到的任何一次旨意都重要的多。这也意味着他离玉玺本身,又近了一步。

宰予捋着长须,微笑着看着这个男人的喜悦。虽不能感同身受,但还是可以理解。凡人一辈子求的,无非是三样东西,权、财、色。有了权就不愁没有财,有了财就不愁没有色。而最高的权力,就是那高高在上的皇帝。皇帝可以在名义上拥有所统辖的国土上的一切,在视线可以触及的土地上,皇帝就是当之无愧的尊位。

对于一个权臣来说,向皇帝行礼是一件很不愉快的事。一个操弄玩偶的人,是不会喜欢向玩偶行礼的,那会让人觉得很荒谬。于是权臣为自己谋的第一项福利,就是入朝不趋、剑履上殿,面君不拜。

司马昭自然也给自己搞了这些东西,所以刚刚接诏的时候,并没有行什么礼仪。宣旨的宦官也不敢挑他的错,除非是不要脑袋了。同样的,大将军接旨之后,过于喜悦,没有吩咐他下去这种事。宦官也不太敢问,在宫里当差,活的最久的办法就是不要说、不要问,老老实实的等。

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