雨顺、国泰民安、边疆少战等一些国之大事。
所以,巫蛊师,又有很多的称呼,比如说萨满蛊师、巫师、巫医,而最高的称呼便是萨满巫尽大祭司。
《三朝北盟会编》中记载:“兀室奸滑而有才。国人号为珊查。珊蛮者,女真语巫妪也,以其通变如神。”
不同于道教的是,这一支认为人有数个灵魂,就像是多重人格般,大概分为这么三类。
第一类:生命之魂。
巫蛊师认为每个人的生命都是神赋予的,这个生命之魂同人的寿命一样有始有终,人的身体死亡之后,生命之魂将永远离开躯体,而且不是转生,而是永远的消失。
第二类:思想之魂。
巫蛊师认为人在清醒时的思想是一回事,而梦中所见是思想之魂暂时离开身体,和其他人的思想之魂相遇、交流,所以有时候两个远在不同地方的人,会梦到同一件事情。
而等到人死之后,思想之魂需要萨满巫蛊师亲自送往阴世,以免其在阳世作崇迫害生人和牲畜之类。
第三类:转生之魂。
这跟六道轮回的说法相似,巫蛊师认为人死之后会按照生前的品行善恶,或是转世为人,或是投生为动植物,如果妇女不育和流产,那便是认为她没有转生之魂,或者是转生之魂被某种鬼妖之物所摄走。
以上三种魂,萨满巫蛊师才能看到,而普通人只能闻其声,无法见其
形。
此时为解签的这个巫蛊师突然癫狂状态,他们自认为是神灵附体,类似于民间的请大仙,是一种神圣不可侵犯的状态,否则就是对神不敬,至于是什么神,是不是真的有神上了身,那只有当事人知道。
而萨满巫蛊师常常赋予烈火、山川、树木、日月星辰、风雨雷电、云雾冰雪、彩虹异象和某些动植物以神格化,视它们主宰着自然和人间的神灵,特别是祖先的亡灵所形成的鬼神,那是会被他们顶礼膜拜的。
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