白家，一个存在于世千年的古老家族，以这个家族为原型有所很多的传说和着作，但是对这个家族的称呼，古人是以“狐妖”这个代称白家人。

民间传说中狐狸修炼成仙成妖，化作人形，与人来往，而修炼千年的狐妖可有九尾，因而古代就有了百岁狐修成美女，千岁狐预知来来等传说。

在上古时候，狐是神州某个部落的图腾，其中古涂山氏、纯狐氏、苏氏以及白氏(白家)四大古族均以狐为图腾。

汉朝以前，从未有过孤妖之说，是从西晋开始在出现于各种书籍当中，比如葛洪《抱朴子》中称狐狸满三百岁，可化作人形，同时在他所着的《西京杂记》一书中更是提到，古墓白孤化作老人入人梦中的故事。

除此之外，干宝《搜神记》中，也对孤谈及颇多，而龙纹门四代传人，西晋时期的郭璞曾言狐妖为实有，并非虚构，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚，及唐代，谈狐之窗愈多。

宋、明时，谈狐作品渐少。

至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。

民间传说及小说中的狐妖，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，也有变成青年男子者，能摄取财物，预卜人之祸福。

狐最主要的特征，是作为色和情的象征，魅惑异性，因而民间将身材较好颇为迷人的女性置为狐狸精，古代则谓之“狐媚“。

秦淳风说白家全都不是人，并不是骂人，也不是说白家就是真正的狐妖，而是因为白家信仰者狐，他们经常自说自己是狐族的传人，又因为世人认为白家男俊女靓，所以故此说这个家族不是人，而是狐妖的化身。

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