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时正下午,明轮寺西北角的菩提院内,除了一棵硕大的菩提树外皆是竹林,阳光照不进高耸的竹林里,只能在地上留下一些斑驳的影子,随风而动,晃眼看去,如同时光的碎片。
风吹在竹林里,很是凉快。
菩提树下早就搭起了一个二尺来高的木台,台边竖着大旗,上写“无心参禅”四个大字,木台之下稀稀朗朗的坐着三五十人,左天纵四人皆在其间。
“《金刚经》云:‘应无所住,而生其心。’正所谓无心生禅心,因为有心都是虚妄心。时而天堂,时而地狱,每念从天堂、地狱不知有多少个来回,禅者若能将自己安住于无心之处,必得禅心......”净空老和尚,一开口就是一大段解释,往往引经据典、故事喻人,听得在场众人如醉如痴,看来这个老和尚还是有些修行的。
鲁西华的童子模样在下面端坐,看着净空在台上讲解佛经,不禁摇头,佛经乃是诸佛讲法的解释,但是别人的路你可以借鉴,你只想沿着别人的路走是成不了佛的,因为每一尊佛都是独一无二的,他们都走出了自己的路,而你的路需要自己去探索。竹林旁边有个一亩大的鱼池,鱼池中生有莲花,上有凉亭,鲁西华一下站了起来,向着鱼池跑去,在鱼池边看鱼观花起来。
众人皆以为小孩子听不懂佛经,觉得太闷,就去鱼池边玩水去了,也是不以为然,只是心中叹道,这个孩子没有佛缘啊。
随着净空老和尚讲经完毕,就是下面信徒和来访僧人请教的时间了。
这边净空老和尚刚讲完,不由得拿起旁边茶杯喝了一口茶水,这边就有僧人提问了,“请问禅师,什么是正法眼?”
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