南岳剑宗。

广场高台之上。

木椅，红桌，中间摆放着五杆特殊符号的小旗，五杆小旗插在一个筒里，这代表五岳剑宗同为一体，永不背弃。

在旗帜后面。

挂着火神祝融与朱雀共舞的画像。

画像之下。

摆着一名男子的照片。

那是南岳祖师爷，也是李逸那已经驾鹤西去的便宜师父。

苏元白今天显得极为精神。

他走上高台。

取出一卷文书。

“今日，南岳剑宗三代弟子，南岳师叔祖苏云天收首徒，南岳二代弟子，南岳太师祖苏元白特此敬告师尊，敬告昔日剑宗前辈...”

他是二代弟子。

李逸是三代弟子。

苏元白并没有说错。

因为几代几代弟子，这和辈分并没有关系。

华国宗门的辈分只以关系论。

就好比，南岳祖师爷有十名亲传弟子，苏元白排在首位，李逸排在末尾，而排在第七的弟子收了张景龙，张景龙就叫李逸为师叔，苏元白为师伯，他的弟子就要叫李逸为太师叔，叫苏元白为太师伯...以此类推。

但是。

师徒关系超过三代，就不会以辈分论了。

只会称呼职位。

比如张景龙弟子的弟子的弟子，就会称呼张景龙为宗主，而不是太师祖。

如果不是宗主，就会称呼为某某长老，某某执事等。

李逸和苏元白他们两个是因为身份特殊，辈分极高，但并没有在宗门内担任实职，所以大家才以师叔祖、太师祖敬称。

苏元白当宗主的时候，大家都是敬称宗主。

而不是太师祖。

当然了，实际上大家对李逸敬称也应该是太师祖。

但为了给两人做区分。

所以只好称呼李逸为师叔祖。

而几代弟子，这只是南岳剑宗对门人入门时间的划分。

和辈分完全没有关系。

一代弟子是南岳祖师爷，之所以连他都要称弟子，而不是单独划开，这代表着南岳剑宗永远记得，自己是当年华国圣地天剑宗的分支。

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