伐刀者在成为魔人之后，就开始走上偏离人类的道路了，但是根本上来讲还是人类，除非真的超度觉醒，那么魔人就会发展成某种“怪物”。

超度觉醒的魔人大多数会失去自我，即使有人类的思维，也会变成遵循本能的怪物。就像“沙漠死神”变成的黑色沙怪、西京宁音变成的长着双角的“鬼”。

一丰和爱德怀斯两人都是坚守人之道的，更偏向人的思想，不想为了力量失去自我，变成怪物，所以只维持正常的觉醒，不会进入超度觉醒。

但是有了半块崩玉后，就不一样了。

就像死神借助崩玉可以成为假面、一护的几位好友也在崩玉的影响之下获得了完现术一样，一丰和爱德怀斯利用类似的方法，在持有崩玉的期间，将“灵子”为基础的能量，和魔人的觉醒的力量结合在一起。

完现术是将力量融入自己常用、或者意义比较大的物品中，而一丰和爱德怀斯则将力量融入了固有灵装中。

而固有灵装是灵魂的投影，和死神的斩魄刀有着异曲同工之妙。

这样下来，就相当于是两位魔人，利用虚魂魄造的崩玉，采取了完现术的方式，嫁接到了死神的体系内，成功地用类似卍解的方式，让两人能够安全无忧地进入超度觉醒的状态，而且像卍解一样，固有灵装可以二次变化，并且能够随时解除超度觉醒，恢复人类状态。

爱德怀斯的魔人超度觉醒状态有几分天使的感觉，固有灵装“圣约之仪”本身代表着契约，进入这个状态后，固有灵装变长，长出羽毛一样的浮雕，并且时不时有洁白的金属质感的羽毛飘落。

一丰这边超度觉醒状态确实越来越像杀生丸了，好在没有长出尾巴来，而天生牙则变宽，在外观上稍微有一点向着爆碎牙的方向发展，但是并没有改变功能，仍然是斩断彼世之物和打开冥道的功能。

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