廿廿此说，自有所指。

湛静斋所在之地的前身，便是乾隆爷的“乐安和”。

该处风景雅致，乾隆爷作为抚琴读书之所，后又作为堂口，烧造园中所用的小件儿日用瓷器，都以古朴淡雅为要义。

尤其“乐安和”后的“怡情书史”更是乾隆爷和嘉庆爷曾经的寝宫，乾隆爷为此处留下诗篇三十余，嘉庆爷也留下了十七首诗篇。

足见，此处曾经如何为乾隆爷和嘉庆爷所喜爱。

此处既然以读书抚琴等风雅之事着眼，“怡情书史”又落在一个“书”字上，故此当年此处存放的是明代书画家董其昌所品题《名画大观》及宋元明真迹，乾隆爷又特赐“画禅室”之匾额。

故此，从乾隆爷和嘉庆爷二位，这一处地方的格调便已经定论。

旻宁登位之后，也颇有继承父祖衣钵的心愿，故此他修“慎德堂”、“慎静斋”、“湛静斋”、“澹怀室”、“养正书屋”。

“慎”、“静”、“湛”、“澹”、“德”……从这些匾额上便可见他当初的心愿：“恭俭惟德”、“慎惰思永”、“澹静念无违”等理念。

他也身体力行，提倡节俭。“道光元年正月癸丑，御太和殿受朝，乐设而不作。不读贺表”；

“道光元年奉旨，自明年十一月起，皇太后宫及养心殿皇后宫，照旧陈设鲜花，其余各宫殿悉行裁撤”；

“道光四年春正月壬申，命停木兰秋猎”等等。

可是这样一处地方，后来却将西跨院作为了当时的全贵妃的寝宫。

一切，便都与乾隆爷和嘉庆爷的初衷不同了；甚至，与旻宁当年刚登基之时的心愿，也不一样了。

不知道是否与此有关，道光十一年前后此处刚改建完，道光十六年九洲清晏大火，三大殿和寝宫都被烧毁。湛静斋也未能逃过。

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