吟鸢第一次见帝临，是在夙清八万大寿那年。神尊带着帝临和帝辛两位神子去夙青山给夙清拜寿。

其实帝临来过夙青山很多次，可每次他来的时候，吟鸢要么就是下山玩了，要么就是醉倒在夙青山的某处地方，总之，自成人形七百年后，吟鸢才第一次见到帝临。而她见到他的第一眼，便情陷于他。

说白了，其实就是见色起意。

可若说是见色起意也不完全正确，她见到夤夜之时也没起过这样的心思。

这里，不得不提到又一个不可否认的事实，其实在吟鸢眼里，夤夜的样貌是胜过帝临的。

后来夙清告诉吟鸢，她还还未化成人形，附在绿梅之上的时候，帝临曾给那株绿梅浇过水。

那时的帝临不过一百岁，还是个稚子。

吟鸢感叹这就是缘分。心道是帝临这小子先勾搭的她，就不能怪她手下不留情了。

往后，为了能更进一步的接近帝临，吟鸢便问夙清，问他要如何才能去到神界。

夙清告诉她要修为甚高，至少要做到登上九重天，却不被它那里的神气所伤。

所谓气，有人的地方叫人气，有仙的地方叫仙气，有神的地方，便叫神气。自古鬼怕人气，故而在人气旺的地方不敢贸然出现，怕会受到损伤。而人到了阴气颇重的阴曹地府，也会渐渐失去阳气，寿命骤减，待的时间越长，身体受损就会越严重。

以此类推，人、妖、仙、魔、鬼若没有绝对够高的修为，登上九重天的神界，必然也只会是死路一条。而六和阵的存在，只是将这样的态势加强——让拥有更高修为法术的人也无法轻易来回穿梭于各界之间。毕竟这些人，才是有可能会带来最大危害的人。

在此，又不得不承认一个残忍的事实。

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