“子徒大人,我虽然出身上郡,但是也曾听闻祖上公孙乔之名,世人都说孔子盛名天下,但在我看来,子产之名也必将后世传颂,名传千古。”
“太傅听说过先祖,哎。。。。实在惭愧,子徒辱没了先祖的名声。现在只是凭着先祖留下的一些微末之技掌管这大梁的刑狱之事。实在惭愧。”
“刚才听闻太傅所说杀人不过就是仇杀,情杀,报复杀人。不知太傅能不能,,,能不能改下官讲讲这里边的典故?”
“好吧,其实我刚才说的只是大概,所谓杀人必然有杀人的动机。从动机上说,基本上就是为情杀人,谋财害命,复仇杀人,遗弃杀人,寻衅杀人,激情杀人,灭口杀人。”
“基本上,但凡杀人者,离不开这些动机,也就是说,有了杀人的动机,才会出手杀人。”
“太傅,这其他的杀人动机我听名字便知道内容,但这激情杀人是为何?”
“其实这个很好理解,所谓激情杀人往往是一时冲动,比如说两人吵架了,逐渐发展到动手的程度,随即置人死亡。”
“对对对,确实如此,确实如此啊,多谢太傅。”
“对了,子徒大人,我还不知道你们是如何断案的,咱们都有些神秘断案手段,还有,如何处置这些案犯?”
“太傅,咱们刑狱之事现在多以以五声听狱讼的断案方法来断案,所谓以五声昕狱讼,即指要察言观色。”
“五声,首先比如说要辞听、色听、气听、目听、耳听。在审理案件判断刑狱时候,面对嫌犯的时候,要看一看,他的神色,言辞反应是什么。”
“辞听就是不断的提出问题,看他在说话的时候是不是很坦然,是不是很流畅,如果他讲话吞吞吐吐那说明他可能说的是假话,他有罪。”
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