“显然是有的。”乔晨曦点头道，“诸位，我有个问题想要问大家。你们认为，圣徒一定是那种对世俗事务不闻不问，而在精神领域登峰造极的角色吗？”

“显然不是！”小雅斩钉截铁道，“贵为皇帝的圣吉斯利、率领大军反攻邪恶教派的圣约翰娜，他们都是在世俗事务上拥有巨大的成就的！”

“确切地说，我觉得恰恰相反。只有在世俗事务上能够得到圣光的信徒肯定的，才有可能封圣。”小芳提出。

“你们说的都没错，不过为什么当我们提到圣圭萨勒的时候，我们就忘了这些呢？”乔晨曦试图启发小芳和小雅。

“原来如此！”美鑫似乎明白了什么，“我们不应该把圣圭萨勒当成一个完全研究理论的、出世的隐居者，而是应当把他当做一个运筹帷幄的政治家？”

“是的。”乔晨曦看到美鑫领悟得这么快，欣慰地笑了，“美鑫，你看，圣圭萨勒的行为应当是基于当时的赛维尔国王的命令，他应该不是那种通过从心而动的方式宣扬圣光的正义的。”

“我觉得不能纯粹地将他的行为归因吧。”小芳部分认同乔晨曦的说法，“这么说，他和欢乐女神之间的媾和，不是信仰上的而是政治上的？”

“这正是我想说的。”乔晨曦点头道，“长乐城的规模和繁华程度如你们所见，但是它在当时被欢乐女神所控制。邪恶教派给当时较为独立的欢乐女神信仰注入了很多邪恶教派的内容，这让长乐城偏向了邪恶教派方相当长的时间。”

“为了夺回长乐城，当时的赛维尔国王想让圣圭萨勒用谈判的方式夺回长乐城？”小芳思索道，“的确，晨曦姐，很多记载在神学史上的故事会有一种不真实的感觉，不宜深究……比如说这一段在神学史中，就是圣圭萨勒劝说了欢乐女神，让欢乐女神显圣，最后整个长乐城就成了圣光的范围……”

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