之所以赵雍开始称呼赵兴为先生，是因为小小的赵雍看到赵兴不但谈吐文雅，词汇丰富，更看到他曾经在第二次转圈的时候，他拿那把剑，在一颗大树上刻下了一行字。

是的，是字。虽然那些字自己根本看不懂，但那绝对是中原的字，横平竖直方方正正，但就不知道是哪一个诸侯国的字。

这并不稀奇，在周朝八百年的历史中，在春秋开始礼崩乐坏之后，单单一个春秋，就弑君三十六，灭国五十二，诸侯奔走者不计其数。而灭族的贵族士族更是如星河沙海，不说别家，就是自己赵家，就有赵氏孤儿的惨剧。

而在这个时代，会写字，绝对是凤毛麟角的存在，是绝对的贵族或者是氏族。虽然看不出他受过贵族或者是士族的礼仪规范教育，但可能是哪家已经灭族久了，早已经没有人教导传承贵族的礼仪了。也可能是一个隐士，隐士都是狂放不羁的。

但学识和那深厚的内涵底蕴是隐瞒不住的，再按照这个人的学问，在考察一番之后，可能可以称呼这个先生为子。

如果自己将这个赵兴留在赵国，成为被天下尊重的兴子，那将是赵国的一段盛世佳话。毕竟，赵国还没有一个子出现，而一直被中原其他诸侯和秦国楚国一样，被划入野蛮残暴之列所鄙视呢。至于先祖的什么赵襄子什么的，就和这个赵国国君一样，那都是自封的，不被人认同反而是笑柄的。

这个时代，是各国对人才如饥似渴的时代，能为本国招揽大贤，是每一个国人必须尽的义务。

而这个先生自称赵兴，赵本就是国姓，在这一点上，足可见他曾经是赵人，或者早就在赵国隐居，他对赵国已经有了认同。

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