面对虚心求教的太子，赵兴不吝继续为其出谋划策：“所谓的富国强兵，必须从富裕百姓开始。只有百姓富足了，国库才能收到更多的税赋，只有国库有了钱了，才能养活那些职业性的甲士，所以，让百姓富足，这是首要的根本，这一点太子不会反驳吧？”

不反驳，因为这的确是亘古不变的道理。

太子黯然：“孔子曰，子不言父过，但是面对先生，我不得不实话实说。我的父王，自从征燕胜利之后，为中山国开疆拓土，扩大了生存的疆域。但是，可能是巨大的胜利让我的父王有些昏昏啊。现在我的父王，更注重享乐，而且开始扩建他的陵寝，华美的宫殿和巨大的陵寝，消耗了大量的中山国力。虽然我心有不满，但作为儒家学者，孝道为先，我不能对此反对。但是，无穷无尽的徭役，已经开始让国民产生怨言，我不知道该怎么解决。”

赵兴就感慨“太子真的爱民啊，在孝道与爱民之间太子忧心，这是多么仁德的事情啊。”然后转言道：“但是太子的矛盾心理，其实非常好解决。”

这种最让人困难的问题，在赵兴的言语里，竟然是一个很好解决的问题，太子就跪坐挺身，拱手求教：“在孝道和安民上，能有两全其美的办法，还请先生教我。”

赵兴洒然一笑：“钱，我是商人，所以我认为钱能解决一切问题。”

太子一皱眉，因为君子谈钱，有伤体统。

赵兴不管，为这个忧国忧民的太子解惑：“如果我们让百姓富足，我们就可以让他们去购买商品，而在这期间就会产生交易。而交易的产生，就会出现税收，国库就丰盈了。而一旦国库丰盈，为王上修建陵寝，就可以用雇佣的形势取代徭役。百姓赚到了钱，当然就没有抱怨了，难道不是这样吗？”

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