吴夺只是仅仅凭着感觉像明代砚台，然后从造型和铭文推断出“嘉靖御砚”，这样是挺爽，但是没有基础的鉴定，总归是发虚。

基础的鉴定是什么？是砚台的石材、包浆、工艺，得先从这些东西上确定是明代晚期的砚台。

如此之后，才能结合造型和铭文进一步地推断。

这是飘了啊！吴夺立马自我警醒。

在砚台这方面，吴夺终究是功力不足，最后，还是得靠临门一“听”。

洮河砚？

原来就是洮河砚啊！

之前只是觉得像。

只不过，这块洮河石极为特别，翠色难得，与众不同。

话又说回来了，若非如此，皇帝可能就不会用这块石材、就不会刻这样的铭文了！

而且，果真就是嘉靖三年制成的啊！还是宫廷御用工匠的手艺！

没跑了！

蒙对了？好像也不全是蒙······

吴夺之前的鉴定，虽然没有基础性的依据，但是这种东西，一下子跳到感觉上，也不完全是凭空的。

好东西常常自带气韵。

如果见多了好东西，面对一件高仿，虽然从东西本身找不出端倪，但有时候却会发现感觉不对。

类似于溥仪的那个典故。

说已经退位的溥仪被邀请到国学大师王国维家中做客，王国维期间展示了一些古玩珍品，但是溥仪却点出了几件假货。王国维当时不服气，后来找了不少行家高手重新鉴定，结果溥仪还真说对了。

于是王国维就又虚心求教溥仪，溥仪当时的年纪也不大，其实压根对古玩没什么研究，他回答王国维的是：就是和我家里的看起来不太一样。

当然，这个典故听听就好，不能说是不对，但绝对不能通用。

对这种感觉的捕捉和把握，人和人是不同的；而且，这也得看具体的东西，真品也有三六九等，仿品也有大师之作。

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