在这场赌博中大赢特赢的除了孔代之外，就是卢森堡公爵，还有布荣公爵夫人了，据说她在波尔多已经担忧得几乎要倒下去死掉，但有了国王的明示，无论是宗教裁判所还是高等法院的判决都来得很快，勒萨热神父和他同伙拉瓦赞，还有那个鲁莽额度的波纳尔，甚至没能回到巴黎，直接就在波尔多行了刑，也因为这个原因，以拉略远赴波尔多，与曾经的上司与导师巴拉斯擦身而过。

一连经过了好几个城市之后，巴拉斯才知道，他在马赛受到的优待并非极致，甚至可以说不甚符合对一个教皇特使的标准——无论有没有他，它们都是整洁、富裕并且有秩序的，并不是特意展示给他们看的华丽外罩——他敏锐地觉察到，虽然法兰西依然是个天主教国家，但教皇的影响力已经降低到了最低点。

譬如马赛的市长会坦诚，他还没有让整座城市为他运转起来的资格；譬如普利瓦的男爵先生可以一点都不顾忌地将棘手的案件转嫁到他，一个教皇特使身上；也譬如，和他一同跋涉过半个法兰西的胡格诺派教徒，他半是不解半是质问地问过押送他们的官员和军官——他的意思是，如果这些都是不愿意改信，也不愿意去死，甚至想要逃走的异教徒，那么他们为什么不索性杀死这些可恶的囚徒呢？

这些人的回答不尽相同，有些人说，他们要听从国王的旨意，有些人说，这些胡格诺派教徒会在奥尔良为法兰西做工，还有人说，他们的信仰是受南特敕令保护的，而路易十四最新颁发的限制迁移令，违反了它的人并不至于去死。

这三个回答看似相似，却有不同，第一种就是巴拉斯最常见到的人，他们无知并且盲从，只是他们在这里盲从的不是教会而是国王；第二种却是因为利益；第三种人是教会最讨厌的那种人——他们会思考，也有足够的理智来避免自己陷入不必要的狂热。

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