童贯离京以后，徽宗心里忽然有些不太踏实，他想着西夏立国毕竟已有七八十年，国祚绵长，根基深厚，此番大举勿须以持重为上。

自真宗以来赵宋帝王多重道教，真宗还特意将道教人物赵玄朗攀为祖宗，掀起了一次崇道高潮，开始在汴京大建宫观。为了储存所谓的“天书”，真宗命人花了七年时间在旧城天波门外、皇宫的西北方兴建了一座玉清昭应宫，从堪舆角度讲，该宫位于宫城之乾地，正可以祈福。该宫东西三百余步，南北四百余步，总两千六百余楹，在时人的眼中，“其宏大瑰丽，不可名似，远而望之，但见碧瓦凌空，耸耀京国，每曦光上浮，翠彩照射，则不可正视”，被比拟为秦之阿房宫，隋之洛阳西苑。后遭遇雷火袭击，很多宫殿化为灰烬，规模小了很多。

徽宗受祖宗崇道之风影响，自小对此也颇为信奉，所以他便去了玉清昭应宫问卜，结果签上显示不利。接着宫中又发生了一次火灾，所幸很快就被扑灭了，徽宗自然不觉得这只是一场无关的偶发祸事，天人感应，岂能轻忽？

出于稳重计，徽宗赶紧命人携着自己的御笔“手札”快马到湟州前线，秘密地交给童贯，请他暂缓攻势。当时童贯正在行进的大军之中，适逢徽宗的特使赶到将密旨交给了他。

童贯赶快停下来打开了密旨，心里默念着“……逢禁中火，主兵者不吉之象，可暂缓之……”的字句。随行的一位名叫王厚的将领便好奇地询问道：“公公，官家手谕里说了什么？”

童贯作出一副轻松貌，忙挥了挥手，立即上了马，挥鞭道：“官家勉励我等务必马到功成，驾！”

宋军的大举出击可谓相当顺利，经过几个月的艰苦奋战，先后夺得了衡山、天都山两座军事要隘，西夏方面派遣使节到东京来表示要纳款谢罪。有鉴于西军连续作战已有些疲敝，徽宗君臣便答应了西夏的请求，两国暂时罢兵。

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