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四三五、人为的天意,都不是真的天意,真的天意否定人为

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宇文泰的推断是没有错的,娄昭君也罢,高欢也罢,都没有放弃要杀掉宇文泰的念头,高欢甚至还加派了人手追杀,史称高欢“既遣而悔之,发驿急追——《通鉴》。”

高欢发驿急追,当然不是要留宇文泰吃晚饭。

就在宇文泰与元栋奇长亭送别之际,窦泰、娄昭与娄昭君其实也在距离宇文泰两人不远的一个亭子里,相对而坐,亭子的石桌上摆满了果盘蜜饯。

高欢的追骑已经派出,娄昭君早已经料到,元栋奇会送别宇文泰,她送别宇文泰,就不会缠着高欢,高欢就有时间发精骑追之。

这批精骑当然会受窦泰和娄昭这两员娄昭君最为亲信的大将指挥。

京城形势如此,元栋奇自然无法离开洛阳,她送宇文泰,就算送君千里最终还是终须一别,那个时候,就是窦泰和娄昭动手搏杀的时候。

娄昭君几乎是一切盘算已定,所以她气定神闲。

相比之下,娄昭与窦泰都不算特别淡定,娄昭犹自愤愤于当日朝堂之上,元修对于高欢的不买账,另外,这几天京城里另外一个“谣言”也逐渐传播开来。

这个谣言便是“亡高者黑衣”,娄昭与窦泰这两日正奉命稽查这个谣言。

高欢才刚刚登上大丞相之位,才刚刚走上权臣之路,就来了这么一个谣言,这个谣言似乎并非空穴来风,这个谣言据说来自孝文时代的半仙——预言大师王早。

而且,这谣言在流传过程中,还出过一张纸条,这纸条上“亡高者黑衣”这五个字有好事者专程找到了王早早年的书法作品,并进行了比对。

确定是王早的笔迹无疑。

黑衣这个范围可就广了,京城洛阳几乎可以说是黑衣之都,京城里面上百座佛寺,数万僧尼,全都穿着黑衣,高欢听到这个谣言后,怒不可遏。

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