神话生物是神话，却不是神话本身。

新人们会被神话所迷惑，老手们却更加平淡的看待神话和自我认知的差距，他们会追求神话认可，更多的还是为了那份力量。

甚至，很多“神话本身”本身都不怎么理解神话缘由、知道神话故事.......有专门的咨询人士提供各种问询服务，只要不把路走的太窄，就不会遇到死路。

神话本身就有太多版本，很多还自我矛盾，有的根本不可考察，有的角色在好几个区域神话中插了一手，有的神职却有不同的几个存在同时占据，这玩意本来就没有标准答案.......由于版本和冲突实在太多了，最终的解释权就尤为重要。

只有四灵，才有全部的“神名”和具体概念，还有最“权威”的神话解读。

而编撰宣传神话，塑造新的神话生物，本身就是一份工作......在中部六城之中，这份工作的主要责任方是北诗城，新时代的文艺创造者尤其偏爱各种神话故事。

甚至，他们会为了某个需求编撰一个神话生物.......即使那要花上几十年上百年甚至几代人的时光。

但如果条件齐备，谁都不会放弃一个已经成型的神话生物。

“阿特尔头颅收藏家”这么惊悚的神话刚刚出来，恐怕就会被阿特尔人抗议甚至攻击......郑礼这边一点消息都没有，无疑说明北诗城根本就没有宣传。

但纸包不住火，存在而被运行的东西迟早会泄露，既然现在“官方”在力推这玩意，无疑说明了它的必要性。

郑礼都怀疑，在昨晚的大使馆外，是否有几个“收藏家”躲在阴影之中，准备狩猎了。

在得到“宝藏”之后，郑礼原本对于神话的憧憬早就荡然无存，他就像是一个老手一般的将其视作有效而强力的工具。

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