唐志想把西欧这种宫廷生活方式带进大唐，他可以伪造一个法兰西王国，这些舞蹈就是法兰西宫廷舞，这也是为了以后表演莎士比亚戏曲做准备。既然潇湘馆准备走戏剧这条路，唐志没道理不把莎士比亚搬上舞台，而《丝绸之路》里的宫廷舞就是给大家启蒙和试水。《丝路花雨》是敦煌莫高窟壁画的灵魂所在，1979年，甘肃省歌舞剧院的编导们开始深入敦煌，怀着对艺术的渴求和对敦煌文化的敬仰，长期研究莫高窟遗存下来的2000多尊彩塑和4万多平方米壁画。他们七进敦煌，披荆斩棘，不断从彩塑、壁画中寻找灵感。仔细学习、临摹经典壁画和雕塑中人物的造型舞姿、衣着配饰甚至每一个神态。

经过长时间的研究探索，舞剧编导们终于发现了敦煌舞特有的S形曲线运动规律，开始了把瑰丽多彩的敦煌壁画搬上舞台的历程。同时，主创团队们大胆尝试，把丝绸之路和敦煌的历史发掘出来融合到舞剧中，采用中国古典舞的节奏韵律，将静止的敦煌壁画编织成优雅灵动的舞姿，其中最为着名的有“反弹琵琶舞”和“千手观音”，至此《丝路花雨》诞生。

2000年雅典奥运会上一幕千手观音吸引了世界70亿人的眼球，观众为之沸腾。《丝路花雨》中她们只是其中的一个舞蹈元素，《丝路花雨》中还有“霓裳羽衣舞”、“波斯舞”、“盘上舞”、“反弹琵琶舞”、这些都能在敦煌壁画中找到原型，所以《丝路花雨》是中国舞蹈的杰出艺术代表。

敦煌舞通过各种千姿百态的舞姿，融入了丝路沿线国家民族舞蹈的特色和文化元素，飘逸奔放的敦煌舞，独创了“两个S三道弯”的舞姿，将东方女性的优雅妩媚表现到了极致。音乐和舞蹈珠联璧合、浑然一体，极大地增强了敦煌文化艺术的表现力、穿透力和感染力。

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