震旦人发现西方制度的缺陷，开始找回自己的根，儒家文化重新回到民众的视线，百家讲坛成为非常受欢迎的节目，震旦古老文明开始焕发出勃勃生机，走出了一条有别于西方文明的现代化之路，成为发展中国家的榜样。国与国之间的竞争最终是文化竞争，震旦文化和米国文化最根本的区别在于米国是新教徒建立的国家，而景教是排外的，“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”所以米国用强大的武力输出自己的价值观；而震旦的传统文化，特别是佛教是主张“众生平等”的，不只是人与人平等，人与其他生物都是平等的，这种文化的包容性消除了种族歧视，对自己以外的一切信仰、制度都是包容的，都可以和平共处，所以震旦在国际社会更受欢迎。

相反那些希望摆脱震旦文明影响的国家和地区现在陷入了非常尴尬的境地：创造新文字，摆脱汉语教学，和震旦历史人为切割，思想混乱，他们正在走土耳其的老路。

唐志准备出版一些西方历史、文化的书籍，慢慢影响大唐。主要给他们灌输民族、国家、平等的观念，纠正传统文化对于工商业的蔑视。他还准备出一本大唐百科全书，相对于四大名着，唐志认为百科全书是大唐目前最需要的，大英帝国的《不列颠百科全书》可谓享誉全球。

唐志在厅堂夸夸其谈，崔家的女眷都躲在屏风和窗户后面偷看，见到意气风发，踌躇满志的唐九郎，娘子们也是五味杂陈，心里酸溜溜的不得劲。

这唐九郎怎么就和瘦啦吧唧的慧君对上眼了？16岁的御林校尉，六品官啊！哪家少年郎能自己挣来这份官身？将来到边疆走一趟，封侯拜将指日可待，一手创办兴业公司、兴业学校、御林军，还入了圣人的法眼，咱们崔家将来的命运系于这样一个少年之身，真让人不可思议。

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