念佛念咒也是一样的道理，打坐也是这样。有人念佛号，念着念着忽然一下世界化空了，什么也没有了，身体也没有。有人就害怕：怎么办？会不会就这样死了？害怕了，赶紧把自己找回来。慢慢回来了，打坐起来问师父。师父说，那个空就是你的佛性啊，守住这个空性。这样的师父，也是个没开悟的糊涂，这个空跟佛性有一根毛线的关系？这叫落空顽，落到黑山背后了，这在禅宗是要棒喝的。坛经中的大通和尚就是落空了，着到空上了，当然空也有空的境界，只是这个空和心经说的空不是一回事。

全身化空了怎么办？此时千万别害怕，害怕念头一起你就回来了。世界化空了，自己没有了，你的灵知还在啊，你不是还知道空吗？这个灵知就是你的佛性啊，一把擒来，认取你的佛性，那就是你的本来面目。

观世音菩萨说：“空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。”有个空，还是障碍，所以要空所空灭，把所空也灭了，这样才能寂灭现前，真心现前。要不然那四空天的人都算开悟了。

有的人修行时是掉到黑窟窿里了，四周全是黑的，没有光线，更害怕，这是掉到无始无明里去了，别害怕，一样的操作。很多念佛念咒的人出现过这个情况，都错过了，很可惜。其实这个时候叫作消息来了，机缘来了，结果没抓住，错过了。

净土宗也可以即生证见法身，只是他们不这样讲，而是换了一种说法，叫‘念佛三昧’或‘花开见佛悟无生’。花者即心花也。我们的肉团心长得就像莲花蕾一样，莲花蕾没开的时候就像市场上卖的猪心、牛心的形状。

心花开有两种情形：一种心花开是指在我们人死的时候，当最后这口气一断，就触动心脏边上的死穴，这时这个心蕾‘哗’就开了，人的第八识就能走了，第八识一走人就死了；还有一种心花开是指我们打坐用功，用到气脉打通时心花就开了。所以花开就是指心花开，见佛就是指见到自己的本性佛，就是见到无相之相，那时就是证见法身。

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