这些藏人打生打死，最后竟然集中在一起，用同一方式升入天堂，这也证明生命的归宿都只有一个，就是死亡。吐蕃人主持天葬仪式的是苯教祭司，御林军则有随军的两个僧人，法师圆海和弟子法明，念的经文也各有不同。苯教祭司虽然对和尚非常仇恨，但是也知道现在不是发作的时候。因为阵亡的士兵很多，引来大量的秃鹫在空中盘旋，发出乌鸦一般的难听的声音，准备接下来的盛宴。

死亡的汉族战士举行的是火葬，为了说服大家接受火葬方式，唐志也是花费不少的功夫。汉族非常重视死亡仪式，很多战士不怕死，就怕死后也不得安宁。唐志告诉他们，火葬是为了让自己在这个世界毫无牵挂，能够干净利落地转世投胎，释迦佛就是火葬，佛门的高僧大德也是火葬。为了让战士们接受，唐志宣布，自己死后也采取火葬方式，最后薛仁贵也没方法，只好跟着来。火葬是万不得已的，如果都用棺材，第一是运不回来，第二尸体腐烂容易传染疾病。

因为吐蕃人选择在夜间进攻，而且第一天没有对城堡同时攻击，等于第一团和警备团抵挡住了吐蕃高强度的进攻。钦陵的计划很简单，首先把小镇占领，接着再把城堡拿下，先易后难。而且晚上进攻让城堡的守军没办法对进攻部队压制。

钦陵带着部众视察退下来的战士，鏖战了一个晚上，战士们都在营寨躺了一地，满身都是战争痕迹，还有很多带伤，一些藏医在给伤员拔出箭头，处理伤口。次仁也随着钦陵视察部队，这次他的部族战士冲在最前面，伤亡也最惨重，部族的勇士登巴肩部中了一箭，腹部上还有一个巨大的刀口，失血过多奄奄一息。

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