刚才的战斗过程中……或者说被打过程中，罗世一直在思考一个问题。

这鬼和尚为何不一上来就用出如此犀利之操作呢？

难道真的是想劝他皈依，不舍得淦他？

呵呵。

若非‘不想用’，那就只能是‘不能用’。那为何之前不能用，但后来又能用了呢？

因为他挨打了，而且还挨了半天打。

当然了，这部分推理相当跳跃，其可信程度连罗世自己也相当怀疑。但，后来老葛的那句“我一直都没停手啊。你跑哪去了啊？”透露了甚多信息。

首先我们先看后一句，他问罗世跑哪去了，说明他没看见罗世逃活命的过程，所以刚才那个‘眼瞎耳聋’的效果，老葛也没能幸免。只不过老葛的战斗思路比较本能，觉得继续攻击、压制对手比逃走的胜率要高一些。

‘攻击压制’讲究的是攻击的高强度，所以肯定不能受到干扰，那老葛身附近，肯定没有罗世身边的这堆大小动物。

鬼和尚驱使一群动物全力攻击在逃的罗世，而放着全力殴打自己的老葛不管，这恰恰印证了罗世的想法——这货需要被攻击才能发动技能。

还真让他给猜着了，但也只能猜测到这了，因为罗世不懂佛教，佛教讲究因果业受，不受业力便不占因果。

这和尚，自名为‘三途八难僧’，三途指火、刀、血三途，分代表地狱道、饿鬼道、畜生道，八难的前三难就是这三途，后五难分别为在长寿天难、在边地之郁单越难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难。

这八难，指的可不是难处……而是八种‘灾难’。当然了，在咱们常人眼里，八难不全都是是难，你比方说这‘在边地之郁单越难’，大家生活富饶，寿命千岁，无灾无病，享乐安宁。要是再多个WiFi，嘶，简直就是某些人梦想中的生活啊。

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