没有过多的哀怨，张宝仁又上一楼，关于“道士”的事，还是等将藏书阁浏览完再说吧。

第六层依样是关于道士的修行典籍。

同样，这一层和也和第五层一样书籍和空间都是极小的。

一个小小的书架上摆放着一些被人经常翻越，有着明显磨损痕迹的蓝皮秘策。

张宝仁从中拿出了一本《瞬间施法》，翻开看了看…

正常的道士在术士之时因为术法的复杂，所以需要手印来帮助调和。

而到了法师之境，掌握一些施法技巧，道士施法就已经可以不需要手印铺助，但依旧需要一定的时间缓冲。

如果修为晋至道士，学会了《大衍求一决》，再掌握一些更为深入的技巧，就可以做到瞬间施法。

但这些东西对于张宝仁却是没用，因为他所修行的那些神通，在大成之后全都化作了本能，化作了身体的一部分。

比瞬间施法却还要高上一筹。

带着一点俯视的心态随意的翻了翻这本旧书，发现没意思，便将这书又重新放了回去。

剩下的典籍里只有三本是术法，都是天眼之术，除了张宝仁已经见识过的“洞真之眼”，还有“真知之眼”与“通法之眼”。

此三眼张宝仁都听说过，是道士们的三大天眼之术。

是为了应对如“鬼”那般看不见的隐秘存在，可以开发出来的。

除了以上这四本比较特殊的，余下的都是理论类型的典籍，如：

《丙等符文详解》、《法术的构架》、《关于法术构架的构架》、《何为神通》、《天雷之问》……

不管是法术还是术法根本都是“符文”，所有的法术都是道士根据符文编织而成的。

修为只要晋至法师，就已经已经可以根据术法自行编织法术了。

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