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第24章 “圣胎”,天人,同道中人

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事实上道士体系的各阶名称,乃至于各大阶位本身的确定,就有受到种族飞升这一计划的影响。

种族飞升计划虽然失败了,但其却在人族,在推行此计划的道士身上留下了深深的,不可隐没的痕迹。

特别是丹鼎学派的道士。

作为此计划的核心主导者,他们甚至可以算是种族飞升这一计划的残留余烬,是其存在过的最有力证明。

丹鼎学派在“金丹”、“真人”之后的修行,就是根据一部分种族飞升遗留下来的理念…

以自身无数年来对于人体理解,加上了武者与神灵之助,最终创造出来的一个名曰“圣胎”的神通。

所谓“圣胎”指的并非是金丹破碎之后成就的胎儿、小人。

而是肉身,驱壳。

“圣胎”是丹鼎学派道士所设想的一种完美的肉身。

这里指的并非是武者、武师…武道中人只是将人体磨炼至极限,而并非完美的“人”。

丹鼎学派的道士所设想的“圣胎”,是一种从本质上超越了人体,但又具备着人体特征的…驱壳。

其摒弃了肉身的一切根本缺陷,力量体质乃至于智慧与寿命都有着翻天覆地变化的“完美之躯”。

一个明显的特征就是“圣胎”不需要呼吸,或者说是不需要以寻常意义上的嘴巴来呼吸。

因为以口鼻来呼吸太没有效率且太过脆弱了,这一理所应当的本能是人体进化的最大制约。

为了解除这一制约与缺陷,道士们通过多年研究,确定了一种在武者中称之为胎息的高深境界,然后将之化为“圣胎”本能。

在完美的“圣胎”状态下,人体会和天地形成一种共鸣。

天地为母体,人体好似胎儿,以一种更加紧密的联系,通过全身的毛孔来完成呼吸交替。

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