虽然从心理上，张宝仁一直以来都认为自己是一个人，一个和普通人相比有点幸运又有点特殊的人。

地府修行界中的共识也都是如此，可以说这是所有修行者最为根本的立场。

但不论是为了政治正确，还是发自内心的认为自身和普通人是同一种存在，现实之中那不可抹除的巨大鸿沟，是无法填补的。

不管是对世界的认知，还是生命力、力量、寿命、具体特征，这些东西都难以忽视。

现实与心里的不协，必然会造成扭曲，如果放之不管，冲突之下又必然会以一方被击溃而结束。

这结果任何人都无法承受。

所谓的以人为尊，生而为人，永世为人…如果只是以话中的意思将之当作所谓誓言，那无非只是一个点缀着圣花的美丽谎言。

就像前世之中打着保护文明保护自然的旗号，将一部分同类限定在原始社会中那样。

而做下这些事情的人已经开始探索星空，快进入大同社会了。

从政治、道德、法律上给予这些人“人”的称谓，但是在生理、心理、事实上却将人当做猴子。

张宝仁对此不屑，且不齿。

为了所谓平等而保持原状，亦或者倒退至同一个层面，这都是不可取的。

唯有帮助其进步，彼此间能够感受到温度，并肩而行这才是真正的平等，真正的同道中人。

张宝仁相信这个问题并非只有自己能够看到，甚至于为了解决这个问题前辈们可能已经有无数的设想，可能已经都试验过无数次了。

胎死腹中的种族飞升…

为了拉低成为道士门槛而遍布整个九州的无数道院，而诞生的无数秘药法门。

这些都是道士们对此问题作出的屈于现实的解答。

要论实力，论境界，论对《大衍守一决》的理解，张宝仁都远不如前辈。

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