似乎是看出两人想要进塔的心思，为了避免尴尬，木提苏主动朝他施了记佛礼，告辞道：“贫僧修为不足，无法相陪二位进塔观瞻，恰好寺中还有事忙，先行告退了。”

“阿弥陀佛，师兄轻便。”两人同时颔首谢过。

事实上，按照祁龙轩之前在灵修峰的习惯，牟尼上师既称呼对方师兄，他身为弟子，应该称木提苏师伯的。

但佛门的规矩很奇怪，佛弟子一般都是互称师兄，从来没有师弟、师姐一说。

而不同流派不同寺院之间，无论男女老少，大体也是以师兄互称，这样的传统据说缘来已久，一是代表众生平等，佛性平等。

二是指修行解脱之道乃大丈夫所为，表示尊敬对方，如佛陀在《涅盘经》说：“如来性（佛性）是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人，若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”

至于第三个原因，据说称对方为师兄，是表示自我谦卑，甘居人下，是佛弟子觉悟的一种状态。

祁龙轩之所以通晓这些，乃是在百年佛忏中学到的，故而沟通起来毫无障碍，若搁在道门的规矩里，就是目无尊长了。

辞别了木提苏，两人转身进了塔去，把门的是两位穿着劫证寺袈裟的元婴期和尚，无需阻拦查验，仅凭二人身上散发的气机波动，就能看出具体修为。

当然，若是个别人有意隐藏气机波动的，像祁龙轩之前那样，露一手意兴剑动的神通，也能获得通过，这是修界通用的法则，并没有限制的那么死。

与灵宝阁一样，塔楼中售卖的商品从低到高，第一层呈列的都是些低阶货，虽然比起外头散集上卖的要高级不少，但总归还是入不了祁龙轩的眼。

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