在大宋做臣子哪有那么容易

蔡京、蔡攸、童贯之徒，纵恣于上；高俅、杨戬、朱勔之党，朋邪于下。

这些人都属于『奸』臣中的『奸』臣，大宋之贼、社稷之贼。

上了『奸』臣传，自然是理所应当，没人会认为他们不是。历史的评价也相对公允。

但是王安石呢

王安石死在宋神宗之后，在太皇太后高氏执政后，全面废除了王安石的新法。

司马光的元佑更化，将王安石与神宗三十五年的努力，全部付之一炬，变成了废纸一堆。

高太皇太后的执政理念是以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政。

别人都是人亡政息，王安石还没死呢，就一天一个坏消息，今天是青苗法，明天是免役法，后天是将兵法，直到所有的努力全部消失，抑郁不已。

而元佑更化，也是开启大宋最严酷党争的标志。

王安石被全面否定，新政被全面废除，变法派的代表人物菜确写了一首车盖亭诗，以为皆涉讥讪，贬死于新州。

而另外一名吕惠卿，也是小心翼翼，连口冷水都不敢喝，唯恐得病被人抓了把柄。

但是到最后，吕惠卿还是被贬为了建宁军节度副使。最后的评价也是背信弃义、祸国殃民、人格低劣。

在边事上，司马光和高太后，恢复了熙宁新政前的绥靖政策，把已经收复的疆域安疆、葭芦、浮图、米脂四寨割让给西夏，以图安一时。

听闻这个消息的王安石被活活气死。

从神宗死后，王安石的评价就在一路走低，从最开始的停宗庙配享，然后削其王封，到最后的更改谥号，都是一步步的向一个『奸』臣评价转变。

这种导向，到了宋徽宗的时候，已经变成了王安石乃是獾子精投胎，而说起王安石，也变成了此老乃野狐精。

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