三脉斗剑之后，王崇在毒龙寺也算是站稳了脚跟。

他知道音子有心问鼎三代掌教之位，自己是个障碍，做事就颇谨慎，除了修行之外，几乎不怎么跟人走动。

过了年关，又是一年新气象。

王崇修习十二兽形诀，进境极快，出了正月，已然真气凝练，突破了抱元之境，晋升守真的层次。

抱元之境，真气就能稳固根脚，不为地元气同化。

守真之境，要守住真意，更进一步接触地元气潮汐。

也是七二炼形诀与众不同，在炼气和胎元境界，还要洗髓易筋，淬炼骨骼，故而要比其他法门，进境慢上一些。

燕北人和尚文礼改修飞火击雷大法，两人本来就是先武者，二次突破这一层境界，虽然所修的飞火击雷大法，远不如七二炼形术，但修为进步迅猛，竟也不输给王崇，此时也已经先后突破胎元。

王崇抱元、守真！

凡俗世人根本无从感应的元气潮汐，掀起一个接一个的“惊涛骇浪”。亏得王崇已经突破至守真之境，纵然地元气潮汐，扑击得他的真气动荡不休，仍旧稳如磐石。

在地元气潮汐中，他的真气化为一条白蛇，不住的吞纳，把六牙龙象，龙甲玄龟，白骨灵鹫，翻灵豹，九霄白鹤护持在身躯之下。

地元气潮汐中，世界非有上下，而是分了无数的层次。

王崇在胎元之境，所能感应到的只有最浅近层次，肉身不复存在，只有本我意识和一身真气。

胎元之境，就是要在地元气潮汐中，淬炼一身真气，直至把真气修炼的圆融无暇，才能以秘法“褪凡身，炼罡脉”，成就罡之境。

王崇在地元气潮之中，真气所化灵蛇，不住的吐纳，越发灵动。

他心头守住一点真意，借助地元气潮汐，反复打磨自身真气，渐渐物我两忘。

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