隋末唐初的时候，洱海地区小国林立，互不役属，其中有六个实力较强的小国，唐初洱海地区部落林立，互不役属，其中有六个较大部落，称为六诏。

这六诏分别是，蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，所以又称为南诏。

南诏在六诏诸部中最为强盛，先后征服西洱河地区诸部，覆灭其他五诏，统一了洱海地区。

同中原地区普遍信奉伏羲派系的神灵不同，南诏国信奉的是女娲，女娲在南诏国拥有崇高的地位，所以这里，也被修行界视为女娲后人的地盘。

这里的人间界虽然由南诏王统治，但是修行方面，却是由女娲一族的后人的带领，唯她们马首是瞻，女娲后人，就是南诏修行界的信仰。

这种情况，一直持续到二十年前，这个世界上，所有的信仰都需要力量作为支撑，女娲后人之所以可以成为信仰，那是因为她们拥有代代传承的恐怖力量。

但是二十年前的那一代女娲后人紫萱失去了女娲一族代代传承的力量，南诏国的修行界渐渐的发现了这个秘密，之后他们一下子就失去了对女娲后人的敬畏，开始有了其他的心思。

一个叫做拜月教的宗教横空出世，拜月教崇尚一棵神树，在极短的时间内，迅速的统一了整个南诏的修行界，取代女娲后人，成为了新的信仰宗教，南诏国之中，无人不信拜月教，拜月教在南诏国之内，地位崇高，几乎是南诏国实际上的统治者。

拜月教教主石杰人本是南诏国大长老石公虎的义子，随着拜月教的强大，拜月教主成为了南诏国的国师。

只可惜，这并没有限制他的野心，他并不满足于南诏国这一隅之地，他开始希望成为人间的统治者。

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