经过一番交流，黄小刚倒也很快弄清了二人的一些基本信息。

先来说相里琴，此女为相里氏之墨的第三十代孙，也是如今相里氏之墨的唯一传人。

之所以相里氏到了这一代，只有一个女传人，这还得从其祖相里勤入秦说起。

这相里勤乃战国时人，据说乃是秦惠王时入秦，辅助秦国变法，主张兼爱尚贤，在商鞅变法的基础上进一步深化秦国变法，主张废除贵族特权，为秦国的大一统奠定基础。

只是后来，因秦国强大后征战天下的行为与不符而墨家兼爱非攻的思想，相里氏一脉的墨者被逐渐边缘化甚至被打压（东方之墨者入秦三年二不得见秦王），以至于相里氏之墨渐渐销声匿迹，其平生也罕见于史。

而根据相里琴所言，实际的情况却非如此，相里氏实际上是在秦孝公（其为秦惠王之父）时入秦，非但协助了商鞅在秦国的变法，更在商鞅死后仍旧以一家之力支持变法，以至于相里氏之墨又被称之为秦墨，对秦国后来的统一天下功劳甚大。

然而惠王之后，秦国的国力渐强，又有张仪的连横之策接连灭蜀败楚，相里氏秉持的非攻理念与秦国朝堂中日渐形成的称霸扩张思想形成对抗，于是在秦武王（秦惠王之子）时相里氏先是被贬黜出咸阳，又在秦昭襄王（秦惠王之子，武王之弟）时被流放到了扶风郡。

相里氏先祖到了扶风郡以后，因是流放之身，别说什么传播墨家学说了，便是苟活也要遭到秦吏的严密监视，因此只能把墨家学说隐为家学，一代代口耳相传，不使断绝。

其后千年已还，到了今时今日，扶风郡的相里氏一脉，也就仅存相里琴这一支独苗了。

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