以此类推逐类旁通，加上满清蒙族亲王们的记录记载和历史资料，再糅合起来推断，大致也是差不离。

元朝蒙族饶安葬方式无非就是那么几种形态。

大部分的蒙族人在死后都会运回故土安葬，这是全世界史学家和考古学家们公认的事实。

四大汗国广袤无垠的土地上，出土的蒙族王公贵族的陵墓不少，但压根不见黄金家族的身影。

从这一点上就能证实。

跟随成吉思汗出征花剌子模，跟随速不台、蒙哥、窝阔台、拖雷二次西征多瑙河、跟随旭烈兀三次西征波斯，元蒙帝国每一次都大获全胜，且每次也损失惨重。

在征途战死的士兵，根据记录大部分都是运回本土。

南宋人徐霆就曾见过这种情况：“其从军而死也，驼其尸以归……霆见其死于军中者，若奴婢能自驼其主尸首以归，则止给以畜产。他人致之，则全有其妻奴畜产。”

但在战争情况下，蒙族战士死了，他的奴仆也死了，很多来不及收敛的蒙族尸首和也会采取其他方式就地掩埋。

包括他的战马、随身财宝以及其其他战利品和奴仆奴隶都会随之一起陪葬。

这一点在元蒙帝国征伐西方白皮的时候，有传教士的记录为证。

其他的诸如葬火葬，都是按照萨满长生的规矩来。这一点是从雪域高原那边的过来的。影响到现在已然至深。

最后一种方式是用最好的木头从中间剖开凿空刚好装得下一个人。完了将人放进去，外面再用金箍扎好涂上特殊的油漆放进土郑

至于那什么万马踏平，杀掉骆驼第二年让母骆驼带路去寻找，还有什么第二年青草长出来就跟其他地方的草一样……

这些法，都是民间传，没有经过证实。

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