一番晓之以理，动之以情的劝说下，县令几乎都快给一群大小尼姑跪下了，她们才却不过县令的哀求，暂时停了下来，帮助医治百姓。

别奇怪为啥县令身为堂堂百里候，一县父母官，这么没有尊严，谁被锦衣卫的刀子架在脖子上，心里都不会安稳的。

这次叛乱波及北地数省（本来用布政使司之类的，但为了方便大家理解，会处理一下，大家多多担待。）起因是因为马政，自大明开国以来，就把牧养官马的任务以官府威权强加给了人民。

养马户的主要工作是照顾马匹，遇到战事就把马交与前线，相当于寄存，还算可以；到了永乐及以后，没有那么多战事了，朝廷就要求“孳息”，就是大马生小马，不准养死。

问题是，马是动物，是动物就有生老病死，怎么可能如此顺利？更可怕的是，养马户顺利“孳息”，养出一堆小马，就意味着必须供养更多的马——养的越好，负担越重。

为了养马家破人亡的不计其数，“响马”一词，就是从落草为贼反抗朝廷的养马户那来的。

“民有养马之苦，官无养马之利”。

尤其是北方地区，随着气候的变化，和开发过度等等的原因，明朝的经济中心本来就是在向南方转移。

北方地贫人薄，民风彪悍，本来就负担重，马政只是其中一个重要原因，而当今皇帝为了与文官集团对抗，扶持起了宦官们。

宦官们搞争斗个个是好手，捞起钱和权来，也更是非同一般，上面的捞一两，下面的翻个倍，自己加上一两，这么层层下来，剥削越来越重。

因此在河北当响马的刘六，杨虎等人只是被逼举起反旗，区区几十号人，却掀起了波及数省的动乱。

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