“王谦草民，妖言惑众，诋毁汉朝相国董公，阻挠迁都大计，罪不容诛！同党者，以同罪论处！”

故意留着王谦的性命，并非为了让王谦感受一番丧子之痛。三番屡次的挑衅之后，王谦在公孙昱眼中，早已是一个死人：这样的家伙，真的不杀不足以平心头之恨！

王谦其实说得一点都没错，事情到了这里，其实已不单单何家和王家的私怨。而是王谦所代表的士族阶层在拿百万黎庶为代价，来做一场豪赌！

公孙昱相信，王谦这种老油条不会看不出迁都大计已无可避免。可他仍旧坚持着自己可笑固执的理念，恬不知耻地想要维护士族的利益。

将一个阶层的利益绑架在百万黎庶身上，这样的事情公孙昱做不到。

但王谦却能做得到，所以，他便必须要死，而且还要杀人诛心！

何谓杀人诛心？

便是不仅仅要让你身死肉消，还要让你所坚守的理念一并埋葬！

故意留着王谦最后处置，就是因为公孙昱想让让这将死之人，发挥出比活人更有用的价值。

于是，宣示完王谦的死刑后，公孙昱才一字一顿地将判决言了出来：“此等大逆不道之罪，当处以车裂之刑，以儆效尤！”

车裂，俗称五马分尸。

严格来说，这种刑罚比起腰斩或者点天灯等酷刑来说，并不残酷。毕竟，在肢体分裂的一瞬，人已经死去，不必遭受太多的痛苦。

以王谦目前这种已然神志不清、唯存怨念的人，用缓慢的酷刑折磨而死，虽然更能威慑那些公卿士大夫。但更多的可能，是会让王谦在临死之前，将满腔的咒怨全都发泄出来。

如此一来画虎不成反类犬，威慑倒有可能成激励。

那样毫无人性的酷刑，会让那些士大夫在王谦的怒吼中，将仇恨深埋在心底，日日夜夜密谋着除掉他公孙昱。

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