捡起自己的油纸伞再包袱，看看一旁的鱼竿，带着么不方便，丢掉么着实可惜，犹豫再三之下，计缘还是只把鱼线鱼钩摘下来，将翠绿青竹竿子留在水潭边。

再看了看这碧水潭，虽然一年方才能孕育出一条银窍子鱼，但也算得上神奇了。

“下回我计某人一定要弄一条这种鱼来炖汤，看它到底滋味如何！”

自言自语般嘀咕一句，计缘就跨步离开了潭水边。

此刻老桦山中雾气弥漫，五米之外不可视物，不过这对于计缘来倒没什么影响，相反因为这会基本不可能有山客敢随便走动，计缘脚步变得飞快。

时不时在枝头崖壁借力飞窜，又或者肆意以最最潇洒惬意的游龙身法前进，身体偶如轻摇亦似微醺，顷刻间就跨越大片崎岖山路。

行进过程中，计缘除了对照练气诀的一些内容，也联想到三颗棋子的变化和作用。

这三颗棋子，分别来源于最初的陆山君向道之时；赤狐放归领名叩拜之刻；以及尹夫子读自己所赠临别赋的那个清晨。

若按照这个世界之饶理解自然深奥，可若以计缘上辈子在网络见识过的各种瞎想信息来代入，不难发现究其根本，这三处时间段对三个当事人或妖都产生了巨大影响。

其中陆山君和狐狸比较好理解，唯一稍显奇怪的就是尹夫子，但尹兆先为人计缘十分了解，极有可能是那封信激起了尹兆先的志向，或许这志向大到足以改变其今后人生。

那么照此看来，棋子的产生应当有对应命阅意义在里头。

人可信命却不可尽信命，命数可有却未必不可改。

而计缘再此期间也接触过很多人，远的如九少侠，近的如魏无畏，都没有棋子产生，可能是程度不够也可能是其人本身就没影成棋之资”。

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