院中枣树随风而动，枝叶摩挲间的沙沙声极有韵律，这种韵律好像是契合着计缘的书写节奏，在比划沟壑之间也有轻重之分。

之前同老乞丐的一番交流，计缘也确实借机同他聊了很多旁支细末的人间琐事，以老乞丐的眼光出来的东西也和旁人大有不同。

老乞丐行走千山万水，从他遇着的妖邪和仙流，遇着灾和人祸中寻找某种规律，判断各方各处气机上的不同，借老乞丐的感受来出乱与不乱宁与不宁，对计缘也是有益处的，方便他理解所谓下之势的局部。

这种经历玉怀山这等不喜欢在人间走动的仙府很少，老龙之类妖族更不太会有，也只有老乞丐这等喜欢游戏人间或者在红尘中打滚修行的高人才丰富。

所以也不怪老乞丐在出了宁安县之后埋怨着计缘东拉西扯的故意绕他，其实这哪是计缘故意绕他，实在有一大部分原因就是计缘本来就想听听这些。

写字不光是计缘对自身道法的推演过程，也是一种静心过程，他一面若即若离的挥毫书写，一面也思索着之前的事，尤其是最初关于慧同和尚和云洲之事。

慧同和尚一直没什么事，可能是真的廷梁国无事宝国无事，也可能是纯粹运气好，也不排除一场水陆法会中妖邪尽除惊到了什么。

往坏了想，当初老龙一怒大开杀戒和之后的水陆法会，都似乎有些打草惊蛇之感，可凡是都有两面性，另一个角度来就是敲山震虎了。

在这种突然感觉到云洲可能势变又摸不清的情况下，当然是敲山震虎更合适一些。

而且虽然没办法同其他人解释，但计缘心中更倾向于推断云洲迟早会出事，时间上讲这事自然构不成所谓地劫数，但肯定会成为几百上千年后的一大部分影响。

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