四娘所接受的家学中并没有传下来多少统治经验，那些内容都由于需要过高的平台而变得毫无用处。对手下人群的管理艺术还是在吃了不少暗亏后才摸索了出来，而且就是这样也还多少显得较为拙劣，只能说是比没有要强太多。

尤其是在身上存在不轻伤势的时候就更需要平衡，不然说不定在哪些家伙的心中就开始蠢蠢欲动起来了。主动参与对于奴隶的处理就是向所有人展示自己的价值，而这么一个有用之人通常就不会随便被抛弃掉。

将来也许有用的奴隶们就交给了麻姑去安排，区区的饮食在眼下的河青城并不是什么问题，就是住宿也可以直接安排在暗河中。至于身上沾满的油泥就可以在流水边上略作清洗，等将人收拾得差不多了便可以将从前的皮袍给彻底丢掉了。

换一身新衣服不仅是怜惜这些人穿着破烂，同时还是麻姑在下意识中认为同族就该穿布帛衣服，哪怕形式怪了些也总比皮子要好。这样的想法也就是在见到草原人之后才会生出，像是以前为了御寒也没人介意在衣襟之内加上一圈皮毛。

可见差别往往都是对比出来的，就是得有比较的对象才能意识到自身的特征。

像是河青人在经历了这么一场后就又有了些变化，以往较为散漫的样子都因为小小的对立而伸出了警戒之心。因为他们突然意识到那些草原人原来不仅可以成为战斗中的伙伴，也会做出将自己的同族抓为奴隶的可恶事情。

不过也多亏了神使的仲裁才弥平了纠纷，一场各说各有理的纠纷才不至于扩大成两边族群的冲突。而且在令人信服的评判之后也能够将同族赎买回来，在大家的看法中应该就能在近期给那些人提供自由了。

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