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第三百六十七章 天命与大道

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马车的速度非常之快,一个时辰能跨越千里的距离。

两个时辰之后,马车来到桃花溪,世家聚会的地点。

“居然是一个世外之地。”姜文川有些感兴趣道。

桃花溪这个地方可以是与世隔绝,凡人几乎看不到这个地方,即使看到了也不能走进去。

但这的隔绝手段,对于他们两个而言只是一般般罢了。

马车前出现一个洞口,洞口是另一方世界的景『色』,马车缓缓开了进去。

里面各位世家家主也感应到有人过来,于是纷纷上前迎接。

这是大儒布下的阵法,能破解到的只有大儒了。

张鹤堂见到两个饶一刹那,顿时躬身行礼:“见过姜丞相,李知州。”

读书人都有一个习惯,称呼对方一般都官位。

哪怕对方已经告老还乡,不再担任这个职位,人们还是习惯称呼官位。

“哎!这些都是过去式了,不值一提。”姜文川苦笑道。

“对了,信中的内容可属实?”李文英疑『惑』道。

不是李文英磨叽,而是这件事情太严重了。

这个世界以儒道为尊,百家归儒。

所以晋朝正统且唯一的学就是儒学,唯一的至圣就是孔子。

儒学包容并蓄,百家的学也算在儒家之郑

虽然表现的方式不一样,但是基本的观点还是属于儒学的,是在儒学世界观上表达的。

但是陆离传播的学不一样,他几乎是以一种全新的世界观来解释世界的理论。

太平经将万物归于飘渺的大道,而不是儒家所的“”。

这两者看似差不多,但实则不然。

儒家的“”,是无处不在的。

命掌握着万物众生的命运,生死病苦;

就连国家的生死存亡也是由命决定的,国家的君主是命所归,所以也称为子。

如果子逆行倒施,那么上就会降下惩罚,甚至命不会在他身上,国家因此而灭亡。

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