严白凤曾道，玄光即是心光，天地阴阳之光。

教他仗义行事，或有所得。

实有几分晦涩难明，并非是不愿讲清楚，但正如严白凤所说，有些东西，如无明悟，便是讲了也难明白。

如今陆玄念及严白凤叫他多行仗义之事，今番见了韦驮和尚，倒是有所了悟。

说是仗义，不若说是随心。

旁人如何暂不好说，但韦驮和尚行事随心，全凭本来性情，佛门修心灯，他境界比之陆玄高远，早已有此道行。

是否可以说，所谓练就玄光，便是顺遂本性，才能所得？

“是也不是。”

秦韵闻言却道：“这玄光修行，确与修心有关，只是这‘心’字所含却广。世人谓修者必有道行之分，何为道行？境界、法力而已，玄光便是一层境界，如是突破这玄光之境界，只涨神通法力，却不增道行，这境界却也没必要划分。”

“修行所谓道行，有道力与法力之分，法力只需积累，便是无有境界，你也能按部就班修行，譬如那山中异类，但凡生了灵智，少说都有上百年性命，它等修持法力，时日越久，法力越深，能活的年头也就越长，但那却不能说这异类便有了数百年的道行，只能说是有了数百年的功行。”

“反之如是境界到了，对天地有了足够领悟，道力一就，法力也是水到渠成，如此才能说是涨了道行。”

“其中分别之处，你却也要懂得。所以你要突破玄光境界，说是修心，不如说修道力。那乾坤清浊二气，在天地之间，阴阳变动之中。你要凝这二气，以心眼观量天地事物变化，涨了道力，玄光凝聚自然水到渠成。”

秦韵一番言讲，还是有些云里雾里。

只让陆玄对修行之中，关于道行的了解深了几分。

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