何瑾又抬头看了一眼李承佑，这次已没力气吱声儿了。毕竟，跟一个正常的二傻子，实在没啥好的。

不过，起历朝历代邪教叛乱一事儿，这命题显然有些大。但再大，其实也万变不离其宗。

总有些野心家们，老想着‘皇帝轮流坐，明年到我家’，然后利用宗教思想，煽动蛊惑百姓们造反，实现个饶春秋大梦。

别的不，当年朱元璋两把捕夺江山的时候，不也是靠着明教发家的？

“兄弟你的意思，是百姓们其实不是被蛊惑，而是他们心甘情愿......”

后面的话，孟文达没出来。因为后面的内容实在太诛心，让他这个忠正传统的武人，都没勇气去承认。

好在，何瑾却神色很是放松，当即替他开口道：“当然也不是百姓们，心甘情愿要造反的。”

“只能，是白莲教无非利用了百姓们，心灵最困苦的时机，趁虚而入，肆意宣传灌输他们的造反教义。走投无路的百姓们别无他法，只能偏听偏信被洗了脑，认为找到了一条新的出路。”

“也正是因为如此，才越是在灾人祸的时候，邪教作乱才会越猖獗，甚至能成燎原之势；相反，在国富民强、四海升平的时候，这些邪教便好像都销声匿迹了一般，听不到多少风声。”

“事实上，不是那些邪教都隐藏起来了。而是他们即便想发作，也蛊惑煽动不了多少百姓。”

“所以这种事儿，其实都可以算作是一个王朝的固有规律。想着一劳永逸解决，当然是不可能的，但若想着尽可能的规避、预防，却有迹可循。”

到这里，何瑾便理论联系实际，侃侃而谈道：“例如磁州这里，就是因为师父给灾民提供了工作，使得他们有饭吃、有活儿干，有在鼓山这里重建家园的希望。”

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