这些陈年往事都是徐世杨的老爹告诉他的。

其实，就是因为大周最强的西军覆灭，徐家两位老爷才认为大周气数已尽，没有跟着朝廷迁往江南，而是返回莒州老家，准备投靠女真鞑子，做大金的从龙之臣。

女真人文化水平低劣，整体上还处在奴隶社会向封建社会过度的过程当中，对自信的汉族文人来，其实大金比大周更让人舒心一些——大周的官员一级压一级，层层叠叠，人事关系极为复杂。

在大周当官，还要应付各种考核，还有言官牵制，还要考虑民望等等等等，而在大金，那帮子野人只要你能供给他们金银女子等好东西，对你如何治理地方丝毫不关心。

这其实就是一种包税人制度，只要给鞑子按时足额交税，包税人就是地方上的土皇帝，为所欲为。

这就是地方豪绅的堂——前世那些在蒙元手里尝到包税人制度甜头的汉族地主，曾经因此而觉得明朝管的太严，“与民争利”。

徐家在莒州也是“乡贤”，自然很向往这种交税之后，可以自己关上门做土皇帝的日子（不明白这有多舒服的读者可以搜一搜现在阿三北方邦一些地主的生活），如果不是女真鞑子当时一心向南突击，根本没理会穷乡僻壤的莒州，徐睦江、徐睦河的从龙大业恐怕就真的成了。

那样，在这个位面的后世，徐家恐怕就会成为着名汉『奸』家族吧？

嗯，也不一定，毕竟洪承畴、施琅们都能在电视剧中理直气壮的大言不惭什么紫气东来呢。

值得徐世杨这个一心妨碍民族团结的愤青庆幸的是，不管因为什么，徐家最终没能当成汉『奸』，他在这个世界上不用上演大义灭亲的戏码。

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