归无咎临危不乱，暗暗思索对策。

他心中有一道奇异的直觉，眼前战局，似乎并不当如此。

古往今来，能够全面强化自身战力的神通，通常都是中小宗门的旁门异术之流；亦或是透支自身潜力为代价的左道邪术。

第一流的道门大宗，虽然神通法门之门类齐全，却极少将此类法门珍而重之。

因为此类法门看似威能极大，其实并不能突破每一境界能力极限的限制。

故而这等秘术用于为堪称骨干的优秀弟子增加一道保命秘术，固然甚好；但是对于法天应人、志在感悟大道的不世之才，却是有些鸡肋了。

当年在荒海之中，余玄宗“法象由人”和星月门“空蕴念剑”，虽然号称齐名，但是在归无咎心目中高下却不可以道理计。

这也是姜敏仪取出那奇怪陶俑道兵，引动气象剧变，归无咎却依旧能够镇定以待的原因。

因为这情境之变，并非削去了归无咎的一身道行，只是将斗战的环境与手段彻底颠覆。

但是，无论你将战斗方式挪转至何等新奇情境，期冀于扬长避短，平白生出地利。对于归无咎这样逼近境界极限的人来说，意义并不太大。

只要归无咎本身的实力未损，换一种打法，同样是一个境界的顶点。

归无咎盘算的门清，他是相当于元婴中期的修为，而姜敏仪元婴三重境破境未久，远未圆满，双方在道行之上差距极小。

姜敏仪若想战胜归无咎，神魂道念至少要达到《三十六子图》正册的水准。

唯有“圆满之境”对于躯壳的精微把握，才能将一拳一脚的速度与判断力，发挥至妙绝毫点的程度，从而维持住道行上的微弱优势。

换一种作战形态，便能将自身道法境界由三十六名开外提升至前十二的层次，在归无咎看来，无异于痴人说梦。纵然是九大上宗，也无有任意一种法门，能够做到这一步，哪怕只是暂时的提升，也不行！

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