刚刚在公舒解释完四御神印后，武道大师唐罗就对这门功法判了死刑，定义为邪道。

所谓邪道，便是无法走到终点的路，这跟困难与否都没关系，因为所有路走到后面都会窄，但邪道的问题是，它走到后面，就没路了。

御灵不御心，修气不修魂，说白了就是不修性也不修命，以灵力为凭，以战力为尊。

上古时期，有这样想法的不在少数，这并不是四御神印的专利，最早提出这个想法的，便是上古某个流派——天人宗，他们觉得，肉身终会腐坏，神魂亦会枯朽，唯有天人合一，方能与天地同寿。

然后呢？蛊惑了一大帮上古人族同修的天人流派，最终消失在历史的长河中。

这个流派的学说固然吸引人，但这就跟别人说成神就能不朽一样空洞，它只有目标，却没有方法，自然没有抵达的可能。

再后来上古禅宗又提出一个新的思路，肉身不过臭皮囊，神魂才是永恒舟，想要登临彼岸，唯有强大神魂，让神魂能够圆满无漏，终能不朽。

这个听起来，就比天人合一靠谱多了，上古禅宗就靠这个说法，聚拢了一大批信众。

然后呢？在那个菩萨观想都吃力的暗黑年代，禅宗被上古体修把脑袋都给锤爆了，时常出现一个流浪体修越境将阿罗汉打爆的情况。

这让上古禅宗的修行者心中绝望，毕竟彼岸不彼岸的他们还没看到，如何承受同境武者的拳头就成了最需要解决的问题。

像这样只有想法，但需要时间验证想法的流派，上古比比皆是。

其中一些发现想法行不通，放弃了；还有一些发现想法可行，传承了下来；但更多的，则是不断的修改调整，成了现今武道的模样。

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