看着固翰纠结的模样，衍善并没有继续言语相逼，因为同是禅修，他对观想铸魂法十分明了。

观想铸魂法乍一看与拟灵法相似，都是用己身三魂六魄凝聚出一个不是人族本体的神魂出来。

但两者本质上却天差地别，拟灵法是实物，拟的是眼睛能看得见，双手能摸着的物件。

不论星辰大海，或是真龙麒麟，都是切实存在的。

这种拟灵或者是以身魂入意，将自己代入星辰大海这等风景死物；或是慑服融合兽魂，以身魂拟兽魂并加以强化，由此得名拟灵。

而观想法与拟灵法最大的不同是，观想法是让神魂，成为一个事实不存在，但你又笃信的形象。

比如没人见过夜叉修罗，这只是你梦中的倒影，儿提时的传说，但你只要笃信，便能真真的观想出一道修罗战魂出来。

信念越是坚定强大，这观想出的神魂越是凝实，甚至还能出现种种神异。

反之，若是对自己笃信的产生怀疑，那么道心便生裂痕，观想出的神魂便会崩溃或是衰弱。

如衍空与唐罗一场佛辩，表面上看去你来我往，实则已被伤到根基。

但骄傲的佛子自然不会承认这点，但随着心中的疑惑越来越盛，会让他的菩提萨埵金身变得虚弱。

但某些拥有绝对笃信禅心的苦行僧，金身凝实程度堪比神器，即便是中了超越可承受范围的攻击崩碎，也能迅速的重新观想。

佛国将这种神魂重铸叫做涅盘，佛国东天佛主的真凤菩提萨埵金身能够一念涅盘，便是将观想法的特点发挥到极致的体现。

尸和尚固翰是佛魔双修观想的出的鬼罗汉，但因为笃信前路的缘故所以金身凝实无比，才能将如此凶煞的墨莲压在身下。

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