洛阳白马寺，创建于东汉，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。至建立之日起，便颇受官府和民间的尊崇。千百年来，历经兴衰，却一直香火流传，在中原佛教中，有“祖庭”和“释源”之称。

而于修行界中，白马寺实乃佛门正统大宗，传承博大精深，高手不计其数。就连随蒙古铁骑南下的喇嘛教，也敬而避之，并在元世祖忽必烈的见证下，与白马寺订下了君子之约，“以同门相称，互礼貌互敬”。中原天下，得此待遇者，除了四大菩萨道场，以及道门的全真终南山、正一龙虎山之外，白马寺是少有的几座寺庙之一。由此可见，白马寺的传承和底蕴。

当日元军攻陷洛阳，城中四处火起，民众呼天喊地，白马寺主持元法大师，大开方便之门，接纳难民无数，并亲赴元军大账，与忽必烈及八思巴等人晓说厉害，终致洛阳免于一再涂炭。是以，在民间，提起来，洛阳中，无人不晓。

就算这天下大乱之际，白马寺，香火更甚，附近的庙会，依然一片繁闹。人若是来到白马寺五里开外，便可看到满眼皆是熙熙攘攘的人群和摊位，到处都是喧哗声。热气腾腾、香味扑鼻的各式面食，各种胭脂玉佩、锦帕香囊，更有垒起三尺高的戏台子，打卦看相的老道，摇头晃脑的说书人几个老老少少的书生，穿行于其间，走走停停，悠然自得。好半会儿功夫，才随着人流，挤进白马寺庙门。看着无数善男信女，手持香烛，从门口排到大雄宝殿里面，走在后面，依旧女扮男装的郭敏，不由挥了挥扇子，将扑面而来呛人的青烟荡开。

那领头的中年儒士，也不知使了什么法术，看上去始终一脸模糊，此刻也是难得地皱了皱眉头，说道，“圣人曰，不语怪力乱神。想不到凡夫之人，受尽元贼欺压，却尽皆来拜这些泥菩萨。”说罢，竟然领着身后几人，瞬间来到了寺庙后院，静静地站在一处石榴林外。

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