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正文 第二十四章 恍然行

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从龙虎山天师府告辞之后,三皇子巴尔措达因见得佛道之间种种跋扈与勾连,以及昨晚所得信中所言及的京都云谲波诡的局势,便是决意北转,不再南下。是以,对外宣称黄河修缮之事迫在眉睫,刻不容缓,命人收起笨重仪仗,快马加鞭,也不循着官道,从江西省龙虎山直奔着中书省方向而去。

悟虚之前从来没有骑过马,开始几天很不习惯,手里抓着缰绳,犹如落水之人抓着根救命稻草,被颠簸得不行。幸好莫恩擅长骑马,魂魄虽灭,但肉身本能还存,悟虚调整好姿势,稍加用心体会,便如众人般,稳稳地坐在鞍上,两腿夹着马肚,穿林趟水,不在话下。

一路上,三皇子和格桑师兄弟时不时地对其旁敲侧击,打探巴尔图巴尔赞身死那晚的详情,八思巴的用意,以及悟虚本人的身份。悟虚只推说当晚吕洞宾洞府中,巴尔图巴尔赞二人,使出禁忌邪术,引动洞府禁制反弹和攻击,结果身死道销,还连累着自己和玄机子也受到牵连,而自己更是被困在洞府内数月之久。至于八思巴的用意和自己的身份,悟虚只是环顾左右而言其他,到了后来干脆装聋作哑,一言不发。

那三皇子见悟虚一副高深莫测的样子,却不在意,在随后的路途上,不再提起这些话题,只是不时命人送来好酒好肉,有时候还从沿途官员的进贡中挑出几件奇珍异宝,送至悟虚帐中。悟虚也不推辞,一一笑纳如须弥戒中,偶尔也将戒中莫恩原先收藏的《众生欢喜曼陀罗经》翻出来,随意送出几章欢喜禅法门的经文给三皇子巴尔措达。一时间,两人倒是相处得宾主融洽。反倒是那格桑忽、格桑礼二人,估计是肩负师命,逮着机会就往悟虚跟前凑,一会儿说叙叙教中同门情谊,一会儿说望师兄赐教法界妙法。悟虚见这两个“呆头呆脑”的喇嘛,如此不明世故,便端着法界之士、教中前辈的架子,借着“开导”佛法的名义,不时将此二人训诫一番。

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