六百年是个整数，专业的史学家会有参照公历制的习惯，运用详尽的历法对照，以吻合历史事件发生细节的微观推导，作出更为详实的论述，而文学著作者随便一句“多年”、“之久”，转眼间白驹过隙沧海桑田，千万年的尘缘迭代就一并代指了，又方便又省心。

纵然生性严谨的史学家、考古爱好者，跟地质探测、生物演化、博物研究、自然物理等方面学者，在许多层面和广度上也是相互借鉴的，其间流派繁多，依据孤立，材料缺失，总之学界内外一片乱象，公说公有理，婆说婆有理，对地球史甚至于短暂的人类演化史的考证研究，就算不带褒贬地看，未解之谜也委实太多。

无奈何肖凡折叠出的时间指数，于逆流中一股作气，为免遗漏或天机生记忆不确，那就是个横跨七百年的整数，而剑神——那位必然存在的神君，还未曾踏足这方位面。

肖凡经过少许打探，顷刻间梭巡远近之下得知，燕云十七洲已天然构成，只不过人族势力的划分，尚无那么明晰可观的境域疆道，大范围无人区草木疯长，异兽横行，古生物、单细胞体、菌种等等物种高强度及高烈度滋生，其蘖生的频率，因循本能向外部极速蔓延，很快带来人类世界广泛的瘟疫。

瘟疫是某种病毒源体或菌体，钻进人的身体里就会大量繁殖或自我复制，人类会因此生病，继而交叉感染引发大面积死亡，病菌在扩大无人区的范围和规模上建功卓著。

于生物学与药理学尚处相对落后而原始的状况下，巫医、祭神等工种，对付瘟疫的手段也没什么稀奇的，要么以武力镇压，把一群带菌者或疑似带菌者团团围困在小范围区域，集体纵火焚烧，以防备病源体进一步蔓延；要么不管不顾，逃得远远的，这个做法显然就更加消极了。

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