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大燕国，就这么覆灭了，享年三个月左右，对于这个寿命如此之短的大燕国，史书上应该只会留下小小的一行字，比如：燕云起贼寇，立国大燕，历时三月，甘奇灭之，燕云始安。

历史书永远是冷冰冰的，中国正规的编年体史书，几乎从来不记载细节，只说一件事情的开始与结果。这种史书，没有什么温度，但是有一点，那就是历史的具体走势与发生事件都极其可信，甚至会记载具体哪一年哪一月哪一天的天文变化，比如中国的彗星记录，极其完整。

传记体史书里，就会有更多的细节，更多的人物评价。看这种书，就要带着脑子看了，有些人写的历史，既带着胜利者的姿态，也带着个人的猜想。

所以说看史书，显然也得辩证来看，中国的史书，事件发展的脉络大多没有问题，但是其中细节许多地方都是值得探讨的。

这倒也不是抨击中国人写史的习惯，因为世界上也只有中国有这么详尽的记录历史。其他地方，不论什么样的文明古国之类，都没有如此详尽的记录历史。甚至许多什么古文明，拿着神话故事就当历史看了。

比如印度的《摩柯婆罗多》与《罗摩衍那》，又比如《荷马史诗》。这玩意，就是游吟诗人讲故事的稿子，其实也就是茶楼里说书人讲故事的话本，是用来赚钱糊口的东西，不能说他们全部是假，但肯定也不真实。

又如罗马帝国这种跨越时间极广的历史时期，前前后后更迭共一两千年，却没有一本史书传世，研究那一段历史，还得看凯撒大帝自己写的自传。就好像皇帝自己写一本书，告诉后人那个时候发生了什么，这都不是胜利者的姿态了，这是单纬度主角视角。这也还好，凯撒那个时候还真是在记录自己时代的东西，已经是西方难得的史料了。想来想去还有一个塔西佗，倒是有些类似司马迁。

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