陆恒和少林方丈的辩论，自然所有人都听到了，任谁也没想到，这位年轻的国师居然辩得少林方丈哑口无语。

而在陆恒看来只不过是抬杠的诡辩术，在场之人却直呼神乎其神。

皇帝身边的史官奋笔疾书，将刚才这番辩论记载下来。

这是道门中第一次有人面对佛门诘问，做出如此精彩答辩，道门中人自然振奋莫名，而原本胜券在握的和尚们则各个都表情认真了几分。

由于陆恒的答案少林方丈说不出什么不对来，答辩双方转换。

陆恒笑眯眯上下打量着对面的老和尚，良久才悠悠问道：“什么是佛？”

刚少林方丈才问了什么是道，现在陆恒转口就问什么是佛，要说这其中没什么陷阱，任谁也不会相信。

一时间，群僧各个眉头紧皱，思索着该如何不留下任何把柄来回答这个问题。

少林方丈如临大敌，斟酌着用词，良久才谨慎答道：“成就等正觉之大圣者，谓之佛。”

此话一出，所有和尚眼睛都是一亮，在心里为少林方丈暗赞一声。

在他们看来，国师攻讦的方向无非是“众生皆可成佛”、“即心即佛”等方向，来污蔑佛祖，或者贬低佛陀真谛。

但少林方丈这回答简洁而精准，且进退皆有余地，无论接下来陆恒怎么问，他都能立刻组织起理论反驳。

“这么说，想要成佛，还需修行，是不是？”陆恒问道。

这不废话吗？不修行怎么成佛？

少林方丈只答了一个字：“是。”

多说多错，少说少错，他打定主意，尽量不给陆恒留下把柄。

陆恒看着老和尚笑了，道：“道乃天地万物之母，佛乃修行而成，道以天称，佛在人列，这么说来，大师也承认，是道先佛后了？”

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