沈家三人俱受鞭笞，这给欢快的气氛泼了一盆冷水。接下来众人无论心内是何感想，也都不好再放浪形骸，肆意玩闹。

沈哲子那为国用而惜己身，绝弃服散的论调，很快便通过谢奕等人之口传扬出去，继而便在这三百多名都中世家子弟中引起了讨论。

有的人对此自然嗤之以鼻，他们这些世家子弟，自有庭门旧勋作为坚强后盾，又不像寒庶人家一样只能卑事无用，有大把的时间和精力去追逐那些玄虚乐趣，自然也就对沈哲子那种论调乏甚认同感。

但也有人对此奉若圣圭，认为这是认清时势、积极备用的老成持重之言，心理上的认同转付实际行动，有的撰文书写服散对身体的戕害，有的身体力行，烧散明志。

原本尚算其乐融融的迎亲队伍，因为秉性、意趣和认知的不同，渐渐分成了两个阵营。认同沈哲子的和不认同的，大概各占一半。

这样一个结果，沈哲子还是感到很满意的。他很清楚他这一个论调，在时下而言实在难以获得主流的认可。在这三百多人的一个小团体中，居然能够得到一半的人认同相应，已经是非常好的一个结果。

一方面自然是因为他个人的人格魅力，另一方面也是因为这些随同前来的世家子，不乏常年混迹沈园的愤青们。沈哲子将服散与北伐联系起来，那么服散与否已经不止是个人的口味爱好问题，已经上升到了道德和忠义的高度。

眼下还只是局限在一群年轻人之间的讨论，来日回到都中，关于这个问题肯定也会引起时人的广泛讨论。有争议并不可怕，真正可怕的是时人根本意识不到热衷服散的对错与否，当这个问题有了被讨论的价值，那么自然会有源源不断的人加入到两方阵营中去。

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